Keistimewaan Surat Al Kahfi, Amalan Hari Jumat, 5 Keutamaan Ini Jarang Diketahui

TRIBUN-MEDAN.com -- Berikut penjelasan amalan Surat Yasin dan Surat Al Kahfi dari Syekh Ali Jaber.

Ada beberapa amalan yang dianjurkan untuk dilaksanakan tiap malam jumat dan hari Jumat. Di antaranya yaitu membaca Surat Yasin dan Surat Al Kahfi.

Surat Al Kahfi atau Ashabul kahfi merupakan Surat ke-18 dalam Al Quran yang terdiri atas 110 ayat.

Sementara Surat Yasin merupakan surat ke-36 yang berisi 83 ayat.

Baca juga: Irjen Napoleon Bonaparte Bicara Tewasnya Brigadir Yosua, Tidak Ada yang Bisa Ditutup-tutupi

Baca juga: Paspampres Kaget, Pria Ini Langsung Nekat Memeluk Presiden Jokowi

Di masyarakat muslim Indonesia, Surat Yasin termasuk amalan bacaan populer.

Surat Yasin dibaca di acara-acara tertentu termasuk saat mengawali pengajian, majelis taklim, bahkan acara arisan ibu-ibu pun sebagian ada yang membaca yasinan.

Membaca Surat Yasin dan Surat Al Kahfi di malam Jumat dan hari Jumat merupakan satu diantara amalan yang baik dikerjakan dan sudah menjadi kebiasaan atau tradisi masyarakat Indonesia.

Membaca Surat Yasin dan Surat Al Kahfi pada malam jumat dan hari Jumat memiliki banyak keutamaan, berikut diantaranya:

Keutamaan Baca Surat Yasin

Baca juga: 8 Keistimewaan Sholawat Nabi di Hari Jumat, Lengkap Bacaan Arab Latin serta Keutamaannya

Apa keistimewaan dan keutaman membaca Surat Yasin? Berikut penjelasannya menurut Sykeh Ali Jaber dari beberapa hadits:

1. Diampuni Dosa

Fadhilah surat yasin yang pertama dijelaskan dalam hadist riwayat At Thabrani, dimana disebutkan bahwa seseorang yang membaca surat yasin di malam hari maka keesokan paginya dosa-dosa orang tersebut akan diampuni.

Siapa yang membaca Surat Yasin pada malam hari dengan mengharap keridoan Allahmaka diampuni dosa-dosanya (HR. At Thabrani dan Al-Bayhaqi,dari Abu hurairah ra).

2. Dianggap mati syahid

Dalam riwayat At-Thabrani juga dijelaskan bahwa seseorang yang rutin membaca surat yasin setiap malam maka ia akan dipermudah ajalnya. Dan ia meninggal dalam keadaan syahid.